El Mito de la Bestia de Gévaudan

A mediados del siglo XVIII, una extraña bestia aterrorizó al pueblo de Gévaudan, en Francia. Los testimonios hablan de un lobo de grandes dimensiones que atacó a más de trescientas personas entre mujeres y niños, cien de ellas, víctimas fatales. Esta bestia, considerada en ese entonces como diabólica, fue considerada simplemente como la Bestia de Gévaudan, y hasta ahora, no se sabe a ciencia cierta, si existió verdaderamente o no.
Y es que las escenas con las que se encontraban los aldeanos de Gévaudan, eran terribles, los cuerpos asesinados por esta bestia por lo general se hallaban partidas por la mitad, decapitadas y desentrañadas. ¿Qué animal era capaz de cometer tan crueles asesinatos? ¿Un lobo, un oso, o como se pensaba, un ser fuera de este mundo?

La descripción

Los testimonios hablan de una bestia mucho más grande que un lobo o de cualquier otro animal conocido en la zona, dicen que tenía el lomo rayado con una larga línea negra que iba desde el cuello hasta la cola, su pelaje era rojo, y la cola larga con una especie de mechón felino en la punta. Sus fauces, eran fuertes y punzantes.

Por su captura

Tal fue el temor de este pueblo francés, que el propio rey Luis XV envió a su propia caballería para capturar a la bestia, sin embargo, ésta fracasó en su intento. También se dice que un grupo de cazadores logró capturarlo, e incluso que el cuerpo de la bestia fue llevado hasta donde el rey para ser expuesta luego (aunque sólo su esqueleto) en el Museo de Ciencia Natural en París. No obstante, una vez expuesta ocurrió un incendio en el edificio que terminó por incinerar toda evidencia de la bestia.
Hasta el momento, no se sabe a ciencia cierta qué era esa bestia, y muchos han explicado que se trataría de animales que los pobladores desconocían como leones u otros felinos, traídos por nobles o espectáculos circenses de la zona. Otros aseguran que los asesinatos de la bestia fueron confundidos con asesinatos perpetrados por delincuentes comunes, esto debido a la aparente selección de las víctimas que eran en su mayoría mujeres jóvenes y niños, en muchos casos, las víctimas presentaron signos de ataques sexuales. La presencia del lobo no sería más que una función meramente carroñera y no de ataque.
Sea como fuere, hasta ahora, no se ha logrado determinar la naturaleza de este ser, en este caso, los documentos históricos se confunden con el mito popular y el propio folclore del pueblo, que incluso hoy en día, consideran como cierta la teoría de la presencia de un extraño ser que habitó en sus tierras.

El Mito de Isis y Osiris

He aquí uno de los más célebres mitos de la historia de las culturas. Osiris muere y luego renace a través de la mediación de su esposa y hermana Isis. El dios egipcio es despedazado por su maléfico hermano Set. Pero después renace y se convierte en dios de los muertos. Detrás de su renacimiento late la arcaica creencia en la resurrección inevitable de la vida inspirada en el ciclo vegetal, en el renacer de los frutos tras la temporaria muerte invernal.

EL MITO DE ISIS Y OSIRIS

Nut, diosa del cielo, era la mujer de Ra. Sin embargo, era amada por Geb a cuyo amor correspondía. Cuando Ra descubrió la infidelidad de su esposa, se puso iracundo y la maldijo, diciendo que su hijo no nacería en ningún mes ni en ningún año. La maldición del poderoso Ra no podía ser ignorada, debido a que Ra era el jefe de todos los dioses. Angustiada, Nut apeló al dios Thoth (el Hennes griego), quien también la amaba. Thoth sabía que la maldición de Ra debía cumplirse, pero encontró una vía de salida al problema mediante una estratagema muy hábil. Acudió a Silene, la diosa de la Luna, cuya luz rivalizaba con la del Sol mismo, y le retó a un juego de mesa. Las apuestas por ambos lados eran altas, pero Suene apostó un poco de su luz, la décimo séptima parte de cada una de sus iluminaciones, y perdió. De aquí procede que su luz mengua y disminuye en ciertos períodos, de tal forma que ya no es rival del Sol. De la luz que le había arrebatado a la diosa de la Luna, Toth creó cinco días que añadió al año (que en esos tiempos constaba de trescientos sesenta días), de tal manera que no pertenecían ni al año anterior, ni al año siguiente, ni a ningún mes. Nut tuvo a sus cinco hijos durante esos días. Osiris nació el primer día, Horus el segundo día, Set el tercer día, Isis el cuarto y Neftis el quinto. En el momento del nacimiento de Osiris, se oyó en todo el mundo una voz alta que decía: «Ha nacido el señor de toda la Tierra!» Una tradición un tanto diferente relata que cierto hombre llamado Pamiles, que llevaba agua del templo de Ra en Tebas, oyó una voz que le ordenaba proclamar el nacimiento del «buen y gran rey Osiris», lo cual hizo en seguida.

Con el transcurso del tiempo se cumplieron las profecías respecto a Osiris, y se convirtió en un rey grande y sabio. La tierra de Egipto floreció bajo su dominio como jamás lo había hecho antes. Como muchos otros «dioses-héroes». se propuso la tarea de civilizar a su gente, quienes a su llegada se encontraban en un estado muy bárbaro, practicando el canibalismo y otras costumbres salvajes. Les impuso unos códigos, les enseñó las artes de la labranza y les enseñó los ritos correctos para venerar a los dioses. Y cuando logró establecer la ley y el orden en Egipto se marchó a tierras lejanas para continuar con su obra civilizadora. Era tan gentil y bueno, y tan agradables eran sus métodos de inculcar el conocimiento en las mentes de los bárbaros, que éstos veneraban la mismísima tierra que pisaba.

Sin embargo, tenía un cruel enemigo, su hermano Set. Durante 1a ausencia de Osiris su esposa Isis gobernó el país tan bien que las malvadas maquinaciones de Set para tomar parte en su gobierno no pudieron madurar. Pero cuando el rey regresó, Set maquinó un plan, para librarse de su hermano. A fin de cumplir su plan se alió con Aso, la reina de Etiopía, y otros setenta y dos conspiradores. Luego, después de medir secretamente el cuerpo del rey, mandó hacer un maravilloso cofre, ricamente adornado, donde pudiera caber el cuerpo de Osiris. Hecho esto, invitó a los conspiradores y a su hermano el rey a un gran banquete. La reina a menudo había advertido a Osiris de que tuviera cuidado con Set, pero, exento de maldad, el rey no la percibía en los demás y, así, acudió al banquete.

Cuando el banquete hubo terminado, Set hizo traer el precioso cofre al salón y dijo, fingiendo bromear, que debería pertenecerle a quien cupiera en él. Uno tras otro los huéspedes se tumbaron en el cofre, pero ninguno cupo; hasta que le llegó el turno a Osiris. Inconsciente de la traición, el rey se tumbó en el gran cofre. En cuestión de segundos los conspiradores habían claveteado la tapa derramando plomo candente sobre ella para cerrar cualquier apertura. Luego abandonaron el cofre a su suerte en el Nilo, en la desembocadura del Tanaitic. Algunos dicen que estos acontecimientos tuvieron lugar en el vigésimo octavo año de su vida; otros dicen que fue en el vigésimo octavo de su reinado.

Cuando Isis recibió las noticias se afligió y se cortó una mecha de pelo y se vistió de luto. Consciente de que los muertos no pueden reposar hasta que sus cuerpos no hayan sido enterrados con los ritos funerarios, emprendió la búsqueda del cuerpo de su marido. Durante largo tiempo su búsqueda fue inútil, a pesar de que le preguntara a todo hombre y mujer si habían visto el cofre ricamente adornado. Con el tiempo, se le ocurrió preguntar a unos niños que jugaban en las orillas del Nilo, y éstos pudieron decirle que Set y sus cómplices habían traído el cofre hasta la desembocadura del Nilo. A partir de ese momento, los egipcios consideraron que los niños eran poseedores de alguna facultad especial de adivinación.

Poco a poco, mediante los poderes demoníacos, la reina obtuvo información más exacta, que le informaban de que el cofre había sido abandonado en Byblos, y las olas lo habían arrojado en un arbusto tamarisco, que milagrosamente se había convertido en un árbol magnifico, y había encerrado el cofre de Osiris en su tronco. El rey de ese país, Melcarthus, se maravilló por la altura y la belleza del árbol, y lo hizo talar, utilizando su tronco como pilar para sujetar el techo de su palacio. Por tanto, el cofre que contenía el cuerpo de Osiris estaba oculto dentro de esta columna. Isis acudió apresuradamente a Byblos, donde se sentó al lado de una fuente. No dirigió la palabra a ninguna persona que cruzara en su camino, a excepción de las doncellas de la reina, y a éstas se dirigió con gracia, trenzando su pelo y perfumándolas con su aliento, más fragrante que el aroma de las flores. Cuando las doncellas regresaron al palacio la reina les preguntó a qué se debía que su pelo y sus ropas estuvieran tan deliciosamente perfumadas, y éstas le contaron el encuentro con la bella forastera. La reina Astarte, o Athenais, hizo que la trajeran al palacio, la acogió con los brazos abiertos y la designó enfermera de uno de los jóvenes príncipes.

Isis aumentó al niño dándole su dedo para chupar. Todas las noches, cuando todo el mundo se había acostado, ponía grandes troncos en el fuego y echaba al niño entre ellos, y luego, convirtiéndose en una golondrina, emitía unos tristes lamentos por su marido muerto. Las doncellas de la reina informaron a su señora de los rumores de estas extrañas prácticas, y ésta se propuso descubrir si había alguna verdad en ellos. Entonces se escondió en la gran sala, y cuando llegó la noche, efectivamente, Isis cerró las puertas y amontonó troncos en el fuego, echando al niño entre la madera ardiente. La reina se avalanzó con un grito y rescató al niño de las llamas. La diosa la reprobó, declarando que mediante su acción había privado al niño de la inmortalidad. Luego Isis reveló su identidad a la horrorizada Athenais y le contó su historia, pidiéndole que le diera el pilar que sujetaba el techo. Cuando le fue otorgada su petición, abrió el árbol, sacó el cofre que contenía el cuerpo de Osiris y se lamentó con tanta fuerza que uno de los jóvenes príncipes murió de terror. Luego se llevó el cofre a Egipto por mar. Durante mucho tiempo, el árbol que contenía el cuerpo del dios se preservó y veneró en Byblos.

Cuando llegó a Egipto, Isis abrió el cofre y lloró triste y amargamente sobre los restos de su esposo real. Pero ahora se acordó de su hijo, Horus el Niño, a quien había dejado en Buto, y, ocultando el cofre en un lugar secreto, emprendió la búsqueda de su hijo. Mientras tanto, Set, que cazaba a la luz de la Luna, descubrió el cofre ricamente adornado y en su ira desgarró el cadáver en catorce trozos, que esparció por todo el país.

Cuando descubrió este último ultraje sobre el cuerpo del dios, Isis tomó un barco hecho con juncos de papiro y emprendió nuevamente la búsqueda de los restos de su esposo. Después de esto, los cocodrilos no quisieron acercarse a un barco de papiro, probablemente porque pensaban que llevaba a bordo a la diosa, que no había abandonado su búsqueda. Cuando Isis encontraba una parte del cadáver, ésta la enterraba y construía un sepulcro para demarcar su posición. Ésta es la razón de que haya tantas tumbas de Osiris en Egipto.

Para esta época, Horus ya era un adulto y Osiris, regresando de Duat (el más allá), donde gobernaba como rey de los muertos, le animó a vengar las injusticias impuestas a sus padres. Inmediatamente después, Horus luchó con Set, intercambiándose victorias entre uno y otro. En una ocasión, Set cayó cautivo de su enemigo y quedó bajo la custodia de Isis, pero, para gran sorpresa e indignación de su hijo, ésta le dejó libre. Horus estaba tan iracundo que arrancó la corona de la cabeza de su madre. Sin embargo, Thoth le dio un casco con forma de cabeza de vaca. Otra versión relata que Horus decapitó a su madre y que Thoth, hacedor de magias, volvió a pegarle la cabeza en forma de la de una vaca. Se dice que Horus y Set siguen luchando, aunque ninguno de los dos consigue salir victorioso. Cuando Horus venza a su enemigo, Osiris regresará a la tierra y volverá a gobernar Egipto.

Algunos datos que conviene saber sobre la Coca-cola

En muchos estados de EE.UU., la Patrulla de Caminos lleva 2 galones de Coca Cola en su coche para quitar la sangre que queda sobre el pavimento después de haber ocurrido un accidente.

Puedes poner un filete de carne en una plato lleno de Coca Cola y éste
desaparecerá en dos días.

Para limpiar un inodoro: Vaciar una lata de Coca Cola dentro de la taza y déjala durante una hora, luego tira de la cadena. El ácido cítrico de la Coca Cola, quita las manchas de la porcelana.

Para quitar las manchas de óxido de cromo de los parachoques de los
coches: Frotar con un trozo de papel de aluminio, mojado en Coca Cola.
Para limpiar la corrosión en los terminales de la batería de tu coche
vierte una lata de Coca Cola sobre los terminales y las burbujas se
llevarán la corrosión.

Para aflojar un tornillo oxidado: Aplicar al tornillo un trapo empapado
en Coca Cola durante varios minutos.

Para quitar manchas de grasa de la ropa: Colocar la ropa dentro de la
lavadora, vaciar encima una lata de Coca Cola, agregar el detergente y lavar con el ciclo completo. La Coca Cola soltará las manchas de grasa.

También es muy útil para limpiar un parabrisa de coche que esté sucio del camino.

El ingrediente activo en la Coca Cola es ácido fosfórico. Su PH es 2.8.

Esto disuelve un clavo en unos 4 días. El ácido fosfórico es dañino para el calcio de los huesos y es uno de los mayores contribuyentes al aumento de la osteoporosis.

Para transportar el concentrado de Coca Cola, los camiones comerciales deben disponer de la tarjeta de "material peligroso", reservada para materiales altamente corrosivos. Los distribuidores de Coca Cola han estado usándolo para limpiar los motores de sus camiones desde hace 20 años.

El satanismo como expresión de la precareidad de la sociedad

En los últimos años, el fenómeno del Satanismo ha reaparecido en formas llamativas. Se ha encontrado en el Satanismo un buen motivo para aumentar lectores y oyentes en los medios de comunicación. Además de algunos medios, también publicistas y propagandistas, cantantes de rock... y toda una pléyade de curiosos personajes, han campeado a la sombra de Satán.

El Padre Carlos Arboleda, experto del Observatorio Pastoral en estos temas, explica este fenómeno del Satanismo como una expresión de la precariedad de la sociedad.

Para comprender mejor este satanismo activo lo clasificaremos en tres categorías, aunque los sociólogos presentan diversas tipologías.


Satanismo de adolescentes

El satanismo de adolescentes es propio de personas pre o adolescentes, que forman grupos satánicos, aunque no conocen nada de satanismo. Lo hacen llevados por curiosidad y movidos por una búsqueda de identidad y de autoafirmación frente a los adultos. Generalmente lo hacen en búsqueda de afectividad y de socialización. Sus costumbres son reunirse los viernes por la noche, tomar licor, escuchar música rock, y con algún iniciado en el Satanismo, van profundizando el conocimiento de la filosofía del movimiento. A veces, si hay un adulto en el grupo, es él quien los inicia en actos inmorales; este adulto generalmente tiene dificultades psicológicas o éticas.


Satanismo ácido

El satanismo ácido reúne a personas que ya ejecutan actos más graves como consumo de drogas, realización de actos sexuales y orgías, y posiblemente actos delictivos. Generalmente son jóvenes, en alguna manera desviantes, que escogen ese comportamiento como manera de agregarse y de expresar poder ante sus coetáneos o ante el grupo social. Generalmente no conocen la teoría del movimiento satanista, sino que utilizan el nombre para crear temor o miedo entre las demás personas.


Satanismo racionalista

El satanismo racionalista es propio de personas cultivadas intelectualmente, que generalmente han leído obras de Nietzsche y Crowley. Su satanismo es fruto de una opción personal y de una filosofía de vida. Son personas comunes y corrientes, no realizan necesariamente rituales y no entran en conflicto con el grupo social en que se mueven. Simplemente no están de acuerdo con los convencionalismos culturales, religiosos o legales de la sociedad actual. Este sería el auténtico satanismo con motivaciones filosóficas.


Ante esta realidad, se presentan dos interpretaciones

• Una, antisatánica, que cree que el satanismo es como una mafia que está organizando un complot contra las buenas costumbres, contra la iglesia y contra las religiones. Se crea el rumor-pánico que produce noticias como éstas: el 31 de Octubre se van a robar los niños para matarlos en misas negras; en este barrio van a secuestrar a las mujeres embarazadas para sacarles el niño del vientre; los satanistas van a matar a todos los curas… Dentro de esta visión, todo niño que se extravíe, lo es por obra de los satanistas. Hay así una especie de multinacional del mal que quiere acabar con todo lo cristiano.

Al servicio de la conjura contra la cristiandad universal, se pone la música rock, los juegos de fantasía, los mensajes subliminales y hasta empresas como “Procter and Gamble” patrocinarían el complot. En otras palabras, sería el flagelo apocalíptico del Anticristo hecho realidad.

De verdad que es una exageración, llevada a cabo dentro de los grupos fundamentalistas cristianos, aunque sí hay actos cometidos por grupos satánicos, pero no en la proporción que ellos calculan.

• La otra interpretación lleva a una actitud más crítica y más real. El satanismo no es la obra maestra de la multinacional del mal, sino la expresión de la precariedad de la sociedad. La falta de afecto en la familia y la destrucción de la misma, la marginalidad y la exclusión sociales, y el vacío espiritual de una sociedad competitiva, consumista e individualista, son el caldo de cultivo del satanismo.

Los adolescentes que crecen sin la presencia de los papás, los jóvenes que no han tenido oportunidades en la vida, y la falta de una genuina experiencia religiosa en un medio voraz, crean las bases para la aparición de la ideología satánica como medio compensador de carencias o expresión de esa carencia.

Haut de la Garenne: El orfanato del terror

La perra que rastreó con su fino olfato el coche que utilizaron los padres de la desaparecida Madeleine Mcann fue quien localizó los restos humanos en Haut de la Garenne (el orfanato del terror).

Al parecer por el momento se han encontrado unos grilletes y unos calabozos subterráneos, donde al parecer los niños eran encerrados si se portaban mal. Algunos de estos pobres niños pudo pasar hasta dos semanas en estos calabozos, a oscuras, con humedad, malos alimentos y abusos.

Las investigaciones continúan, pero la policía se encuentra con mucho secretismo, incluso políticos y policías de Jersey podían estar implicados, quizás no como participantes de los abusos (aunque puede haber sospechas), sino por guardar secretamente lo que sucedía en este orfanato, que al parecer los abusos y malos tratos eran conocidos por bastante gente.

Es verdad que a veces la realidad supera la ficción y he aquí uno de estos casos, un orfanato que había sido en el pasado una escuela industrial (1867), luego fue refugio de chicos, en la segunda guerra mundial fue un centro de comunicaciones del ejercito nazi y desde los años 50 hasta 1986 un orfanato y en la actualidad, aunque cerrado, un hotel para jóvenes.

Un lugar maldito, con silencio por parte de la población, muchos lo sabían, pero ¿Por qué tanto silencio? ¿qué pasó en realidad?

Aunque las fotografías expuestas pueden parecer extraídas de cualquier película de terror, son auténticas. Es decir son fotográfias del Orfanato Haut de la Garenne

El tiempo vuela

Mucho ha llovido desde el último articulo que publique en mi blog el 11 de mayo. Como también muchas cosas han pasado desde esa fecha, cambios de casa, amigos que se quedan en el camino, nuevo destino, etc.

En estos momentos me encuentro en un pueblo de la provincia de Zaragoza, dista de la capital a unos 56 km. de distancia, tiene unos 250 hab., y puedo decir que no es un pueblo que me guste, demasiado pequeño para mi gusto, pero bueno es el nuevo destino donde mis superiores me han enviado. Estoy cansado de tanto cambio, hoy aquí, mañana allí, no me dejan quieto ni un momento, y todo en menos de un año.

Por otro lado he visto que el mundillo que yo escogí hace 9 años y en el cual sigo por desgracia no es el mejor camino escogido, pues me he rodeado de gente que son lobos con piel de cordero. No digo que yo sea perfecto, pero amigo mío, yo no tengo el grado de maldad o de malicia que ellos pueden tener, son personas altamente toxicas, como diría mi amigo Jorge y el cual se marcho no hace mucho y añoro su ausencia. Si me hubiera metido en el mundo laboral otro gallo cantaría, pero sin embargo he preferido escoger un camino que en cierta forma me esta perjudicando bastante o mejor dicho es la gente de la que me he rodeado la que me están jodiendo vivo. No entiendo como puede haber personas tan nocivas para si mismas como para los demás. Mira que en mis 34 años me he relacionado con mucha gente y de toda clase, pero jamás me he encontrado con personas tan altamente nocivas. Mis antiguos compañeros si que han sido coherentes con sus principios o largos de vista mejor dicho, pues en cuanto han visto lo que aquí se cuece han cogido las maletas y se han marchado por donde han venido. Sin embargo yo que llevo muchos más años que ellos y que se como son cada una de las personas con las que convivo, me empeño en permanecer en este barco, aún sabiendo que me están jodiendo la vida día tras día. Como diría el refrán, sarna con gusto no pica, pero mortifica. Lo que yo debería de hacer es coger y pegar el salto, e integrarme en la sociedad y en el mundo laboral, pero quizás lo haga cuando ya sea demasiado tarde. Tengo que hacer igual que Jorge, ser coherente con mis principios, igual que el lo ha hecho y olvidarme de este mundillo que escogí hace mucho tiempo. No es mala la forma de vida escogida por mi, pero las personas que hay en ella, son auténticos demonios y joden la vida a todo bicho viviente que este con ellos.

La reina de Saba

Investigadores alemanes han hallado el templo de la Reina de Saba, en la ciudad etíope de Axum, en el estado federado etíope de Tigray (norte).

Este templo hallado dentro de un palacio, fue construido para acoger el Arca de la Alianza.

El Antiguo Testamento habla de una reina de Saba, cuyo nombre propio omite, que visito Israel y regaló grandes tesoros al rey Salomón , del que le impresiono su sabiduría y que le hizo convertirse al monoteísmo y ensalzar a Yavéh. La tradición religiosa etíope asegura que de la breve relación entre la reina de Saba y el rey Salomón nació un hijo, que posteriormente sería conocido como Menelik I, rey de Etiopía, quien presuntamente se llevo el Arca de la Alianza desde Israel a su país. Dicha tradición asegura que el arca se encuentra actualmente en la Iglesia de Nuestra Señora de Sión en Axum, donde es custodiada por la única persona autorizada para verla o tocarla, un sacerdote descendiente directo de los levitas, la tribu de Israel responsable de su cuidado desde que fue construida en su día para acoger los Diez Mandamientos.

Datada hace unos 3000 años, la residencia de la reina Makeda, como se llama la reina de Saba en Etiopía, ha sido hallado bajo los muros del palacio de un antiguo rey cristiano en la capital de la iglesia ortodoxa etíope y la ciudad más sagrada del país. El mayor tesoro que albergaba el palacio de la legendaria reina era probablemente el Arca de la Alianza, un cofre de madera de acacia negra recubierto de oro en el que, según fuentes históricas y religiosas, se guardaban las tablas con los Diez Mandamientos que Moisés recibió de Dios en el monte Sinaí.

Las investigaciones han revelado que el palacio original de la reina de Saba fue trasladado poco después de su construcción y levantado de nuevo orientado esta vez hacia la estrella de Sirius.

Fuentes de la investigación aseguran haber encontrado numerosas ofrendas en torno al altar, clara señal de que la especial relevancia del lugar se ha transmitido a lo largo de los siglos. Como también se han encontrado restos de sacrificios de reses vacunas.

Los últimos resultados de las investigaciones realizadas en Axum indican que, con el arca de la alianza y el judaísmo, llegó a Etiopía el culto a Sothis, que se mantuvo hasta el siglo VI de nuestra era.

Dicho culto, relacionado con la diosa egipcia Sopdet y la estrella Sirius, traía consigo que todos los edificios de culto se orientasen hacia el nacimiento de esa constelación.

Con este hallazgo arqueológico comienzan a arrojarse luces sobre los misterios y leyendas que siempre han rodeado a la gobernante del antiguo Reino de Saba, que aparece citada en la Biblia, el Corán y en la historia de Etiopía.

Hallados unos textos ocultos de San Agustín de Hipona

Seis sermones hasta ahora desconocidos de San Agustín de Hipona (354-430), uno de los denominados Padres de la Iglesia, han sido descubiertos recientemente en Alemania. Los manuscritos durmieron un sueño silencioso en la Biblioteca Ampoliana de la Universidad de Erfurt durante 600 años.

Los 633 volúmenes de manuscritos habían sido donados en 1412 por el estudioso Amplonius Rating de Berka a la recién fundada universidad en el este de la actual Alemania.

El libro donde se encontraron los trabajos de San Agustín es una copia manuscrita que data de la primera mitad del siglo XII, probablemente hecha en Inglaterra y que contenía un total de 70 prédicas.

“Suponemos que los textos llegaron a Inglaterra desde el sur de Italia, quizás antes del primer milenio y que allí se le sumaron otros textos”, comentó la investigadora Isabella Schiller, de la Universidad de Viena, que descubrió, junto a sus colegas Dorotea Weber y Clemens Weidmann, los manuscritos de San Agustín de Hipona.

Los investigadores encontraron las seis nuevas prédicas junto con otras 20 ya conocidas como auténticas y otras no legítimas que se habrían recopilado en un círculo cercano al Padre de la Iglesia.

Tres de los seis manuscritos se confrontan con el problema de las limosnas. El tema no era menor en la época. Se trata de legitimar la obligación de los creyentes de mantener a su iglesia y de la relación entre riqueza material, absolución de pecados y salvación. Según han dado a conocer los investigadores, San Agustín también aclara las obligaciones de los sacerdotes para con su comunidad.

Otras dos prédicas se ocupan de las fiestas en conmemoración de mártires cristianos. En una se habla de Perpetua y Felicitas, arrojadas a las fieras salvajes en el anfiteatro romano el 7 de marzo del año 202, durante las celebraciones del cumpleaños del emperador Geta.

La otra prédica versa sobre los festejos dedicados al mártir Cipriano de Cartago (210-258), que para San Agustín ya habían degenerado en una fiesta casi pagana, llena de borracheras y excesos.

El que parece más interesante por su descripción es el llamado “quinto sermón de Erfurt”, en el cual San Agustín discute la realidad de la resurrección de los muertos y en las que insiste sobre la verdad de las profecías bíblicas, algunas de las cuales ya se habrían cumplido.

Los textos serán publicados próximamente por los investigadores en la revista “Estudios Vieneses: Revista de Filología Clásica y Tradición Patrística y Latina” (Wiener Studien. Zeitschrift für Klassische Philologie und Patristik und lateinische Tradition).

Los trabajos de San Agustín de Hipona, uno de los pensadores más importantes del cristianismo, influyeron decisivamente la filosofía occidental.

La pena de muerte

Hace unos días leyendo un periódico me entere de que el Tribunal Supremo de EE.UU. ha determinado que la pena de muerte por inyección letal no es inhumana.

Esta decisión judicial con un total de siete votos a favor y dos en contra, ha dictaminado que el riesgo de sufrimiento vinculado a este método, utilizado en la casi totalidad de las ejecuciones en EE.UU., no entra dentro de los “castigos crueles y poco habituales”.

Normalmente en las inyecciones letales a reos condenados a muerte se administran tres compuestos o sustancias químicas. La primera es pentotal sódico, un somnífero intenso que deja inconsciente al condenado, la segunda es bromuro de pancuronio, un potente relajante muscular que paraliza todos los músculos, excepto el corazón. Y el tercer compuesto químico es cloruro potasico que paraliza el corazón.

Si la primera sustancia química es malamente administrada, las dos inyecciones siguientes provocan parálisis, asfixia y dolor que puede durar hasta media hora, como han atestiguado varios estudios médicos.

Normalmente y si las sustancias químicas se han administrado correctamente el reo pierde el conocimiento y en poco minutos muere.

Por otro lado, de los cincuenta estados que hay en los EE.UU., treinta y seis estados restauraron la pena de muerte en 1977.

Mi opinión personal acerca de la pena de muerte implantada en diversos países es que es anticonstitucional, antidemocrática y atenta contra la libertad de la persona. Eso por no decir que también atenta contra la ley de Dios. La libertad que cada persona tiene, no significa que la emplee para que se declare juez, jurado y verdugo sobre la vida de su prójimo. Nadie, absolutamente nadie puede, ni debe atentar contra la vida de otra persona. La vida es un don sagrado dado por Dios gratuitamente y sólo a él le corresponde nuestra vida.

La primera fotografia del alma humana

Una operación quirúrgica que se complica, una paciente muerta y una foto misteriosa que ofrece una versión sorprendente de lo que sucedió en el quirófano. De hecho, por primera vez en la historia se consigue plasmar en el papel la imagen del alma humana.Un suceso fuera de lo normal ha revolucionado al mundo médico y científico, replanteando una vez más la posibilidad de la vida tras la muerte. Todo empezó con una intervención quirúrgica en un hospital de Frankfurt Alemania. La paciente falleció sobré una mesa de operaciones, pero lo insólito del caso vendría un par de días más tarde, cuando una de las fotos tomadas durante la operación reveló la existencia del espíritu de la mujer. Todo esto, ha cogido por sorpresa a investigadores y escépticos, ya que la foto existe y muchos han podido verla.Una operación sin riesgoCuando Karin Fischer, un ama de casa alemana de 32 años,ingreso en el hospital Frankfurt para someterse a una operación, estaba muy lejos de imaginar el revuelo y las consecuencias que traería su estancia en el quirófano. De hecho, tampoco sospechaba que eran sus últimos momentos de vida. La intervención a la que iba a someterse, aunque no era sencilla, tampoco era de alto riesgo; iban a corregirle unas válvulas defectuosas que tenía implantada en el corazón. Pero algo salió mal y una serie de complicaciones hicieron que su corazón dejara de latir tan sólo cuarenta y cinco minutos después del inicio de la operación. En los controles, el monitor cardíaco señalaba el estado de muerte con una línea recta que recorría la pantalla. Ninguna de las doce personas del equipo vio nada de lo que revelaba la fotografía

La foto sorpresa

En el momento de su fallecimiento, Karin se encontraba rodeada de doce personas, todos ellos miembros del equipo de cardiología: Médicos, técnicos y enfermeras comprobaron cómo todos los esfuerzos para intentar reavivarla eran inútiles. El profesor Peter Valentín, director del Departamento de Divulgación Didáctica del hospital también estaba en el quirófano. En aquella ocasión su tarea consistía en manejar una cámara de fotos. Es muy frecuente que, durante las intervenciones, se fotografíe o se filme la labor de los cirujanos; esto se utiliza luego para la divulgación científica, los archivos médicos y, sobre todo, para las clases universitarias en la facultad de Medicina. También fue el profesor Valentín quien, pocos días después, tras recoger el carrete en el laboratorio y ver las copias, no pudo contener su sorpresa. Una de las fotografías enseñaba, con toda claridad, cómo una forma humana, difusa y transparente, se elevaba hacia el techo con los brazos abiertos. Era la foto de un espíritu y además, ¡estaba saliendo del cuerpo de la fallecida! El Papa Juan Pablo II tiene una copia y los investigadores del Vaticano la están analizando. Su primera reacción fue pensar que alguien le había gastado una broma; sin duda los del laboratorio fotográfico con un montaje sorprendente. De manera que llevó la copia a otro laboratorio para que uno de sus expertos descubriera si se trataba o no de un truco.

Peter Valentín no salía de su asombro mientras escuchaba las palabras del experto. ¡La foto era auténtica! Un estudio más profundo y detallado llevaba a la misma conclusión: no había tal montaje, no existía truco alguno.

Además, como si se tratara de una ironía, en la imagen podía verse claramente la pantalla del monitor en el momento en que la paciente expiraba, coincidiendo con el momento en que el espíritu salía de su cuerpo. Nadie había visto nada; el alma es invisible a los ojos humanos. El profesor Valentín decidió consultar el caso con el párroco del hospital, un cura bastante lúcido y poco amante de perder el tiempo con trivialidades.

Su primera reacción fue la de exclamar: "¡Cielo Santo, es un alma humana!".
El cura insistió en divulgar la noticia: por primera vez alguien conseguía fotografiar un alma. Se remitieron copias a muchos centros religiosos de toda Europa, así como a los mayores estudiosos del tema.

La respuesta de la Iglesia fue inmediata: el Papa Juan Pablo II pidió que se le enviara una foto para estudiarla en los laboratorios del Vaticano. No existe aún una respuesta oficial de la Santa Sede; pero la foto ya fue recibida y los expertos de Roma se encuentran investigando. Sus primeras impresiones son positivas: todo parece indicar que no hay truco y que la foto revela la verdad: un espíritu humano saliendo de un cuerpo que acaba de fallecer.

La ciencia se pronuncia

Uno de los estudiosos de la materia que recibió la fotografía es el doctor Frank Muller, científico alemán que se dedicó a investigar exhaustivamente el insólito documento. Es la primera vez que se obtiene la imagen del alma humana. Su conclusión fue rotunda: es la prueba que faltaba, lo que muchos han estado buscando desde siempre. Según él, el alma de las personas tiene una vida eterna tras dejar el cuerpo físico. A su entender, esto es una confirmación de lo narrado por la Biblia, y sin truco posible, puesto que los mejores expertos han estudiado la foto durante varias semanas, con los aparatos más sofisticados y el mayor interés.

Para el doctor Muller; está claro que siempre habrá gente escéptica que se niegue a creer en la evidencia; pero tampoco ellos tienen una respuesta convincente, que explique la presencia de la imagen sobre el papel. Es una cuestión dé extremos dónde, una vez más, lo inexplicable, tiene un papel relevante. No cabe lugar a más estudios; la ciencia ha demostrado que es una fotografía auténtica, sin trucajes de ninguna especie. Ahora sólo queda, aceptar las cosas como son sin darle más vueltas.

Pero mientras tanto, muchos han sugerido que podría tratarse de la foto más importante obtenida, jamás. Otra prueba de la inmortalidad del alma.

Nuevo Provincial

Desde el día 1 al 3 de Abril, los padres carmelitas han tenido capítulo provincial. En dicho capítulo se ha elegido un nuevo gobierno provincial.

Como provincial saliente estaba el P. David Oliver que ha gobernado la Provincia con buen criterio y sabiamente durante dos trienios y como provincial entrante estaba el P. Carmelo Fermín Gómez que ha sido hasta el momento secretario del Consejo Provincial durante seis años. También era superior local de la comunidad parroquial de Zaragoza y Director del Colegio Mayor Universitario "Virgen del Carmen".

El P. Fernando Millan, superior general de la orden, presidio el Capítulo.

Mis más sinceras felicitaciones al nuevo Provincial y enhorabuena.

Personas introvertidas

Las personas introvertidas disfrutan estando solas, no necesitan a nadie para divertirse y huyen de las reuniones multitudinarias. Veamos cuáles son las características más típicas de las personas introvertidas y cuáles son sus cualidades más positivas y las más negativas.

1.Características de las personas introvertidas.

La introversión es una característica propia de personas cuyo interés está orientado en actitudes internas de la persona.
Prefieren realizar actividades a solas antes que con gente, disfrutan estando solos o con pocos amigos, huyen de las multitudes, se sienten fuera de lugar en fiestas o celebraciones multitudinarias. Para ellos, la soledad, la intimidad y aislarse de vez en cuando es una necesidad.
Se divierten más con una buena lectura que en un bar de copas o en una reunión de muchas personas. Prefieren quedarse en casa antes que salir con los amigos. Aunque tienen pocos amigos, disfrutan mucho con la compañía de los más íntimos.
Son introspectivos, sus intereses se centran sobre todo en sus pensamientos, emociones y sentimientos, su mundo interior es prioritario para ellos.
No obstante, hemos de destacar que nadie es absolutamente introvertido, ni totalmente extrovertido, sino que es una tendencia de su carácter.

2.Cualidades positivas.

Son reflexivos. Piensan antes de actuar y saben con claridad lo que desean. Planean las cosas por anticipado, son previsores, lo tienen todo pensado y organizado, no les gustan los imprevistos ni las sorpresas. No actúan por impulsos.
Tienen criterio propio y no se dejan llevar por la opinión de los demás. Son personas que profundizan en sus pensamientos, maduran sus ideas, reflexionan sobre sus convicciones y creencias, y por lo tanto no tienen que estar sujetos a la opinión general.
Poseen un gran sentido de la responsabilidad y son personas muy laboriosas, todo lo hacen con seriedad y son constantes en las actividades que realizan. Se esfuerzan en realizar a la perfección sus tareas cotidianas y todo lo referente a su profesión.
Les gusta llevar una vida ordenada. Son tranquilos, les molesta que alguien intervenga en sus cosas o en su forma de organizarse.
Tienen gran respeto por los demás. En general, no hacen comentarios inadecuados. Son observadores y poseen gran sensibilidad, lo que les permite darse cuenta de los problemas quienes les rodean y de los malos momentos por los que pueden estar atravesando, siendo en ese aspecto comprensivos y respetuosos.

3.Cualidades negativas.

Suelen ser inflexibles y rígidos tanto en sus tareas como en sus pensamientos.
Son pesimistas y autocríticos, no aceptan las críticas de los demás y cualquier comentario hacia su persona, lo consideran como un atentado hacia su intimidad. Al interiorizar tanto sobre sus sentimientos, cualquier comentario negativo les hace sufrir enormemente, le dan excesiva importancia.
Baja autoestima. Poseen sentimientos de inferioridad y de culpabilidad. No les gusta quedar mal y con frecuencia sienten vergüenza delante de los demás. Por lo general, ante un grupo de personas permanecen más tiempo escuchando que hablando.
Excesiva timidez. Aunque la timidez es el rasgo más característico de las personas introvertidas, no todas las personas tímidas son introvertidas, hay quienes al principio son tímidos cuando no tienen confianza y conforme van entrando en confianza con las personas se sueltan más y desaparece la timidez inicial.
No tienen muchos amigos y no les gusta relacionarse con gente nueva. Tienden a alejarse y retraerse de la vida social, carecen de habilidades para las relaciones sociales.
El introvertido es incapaz de expresar sus sentimientos, sus deseos y sus objetivos. Si algo le molesta, no lo dice.
No tienen muchas relaciones de pareja, pues su dificultad para relacionarse con los demás dificulta la posibilidad de una relación con el sexo opuesto. Esto, en la mayoría de los casos provoca frustración, no llegan a comprender por qué no encuentran una pareja con quien compartir.
Son fácilmente irritables, aunque no lo exteriorizan, prefieren retirarse antes que demostrar sus sentimientos.
Son apáticos, no desean tener emociones nuevas. No sienten interés por las aventuras ni por lo desconocido. Se conforman con su vida, no le gustan los cambios, la incertidumbre ni los imprevistos.
Lo interesante de las personas introvertidas surge cuando vencen sus aspectos negativos y dan paso a las cualidades que les hacen ser personas especiales.

Historia del celibato sacerdotal

Muy pocas personas incluido un servidor, saben algo sobre el origen del Celibato sacerdotal y que Papa fue quien lo promulgo “Ad Divinis”.

Vamos a remontarnos hacia atrás en la historia de la Iglesia para saber un poco más acerca de esta materia. Nos vamos a remontar hacia el año 1073. Gobernaba la Iglesia por entonces el Papa Gregorio VII, y murio en el año 1085. Fue un papa que gobernó la Iglesia con mano de hierro, por no decir que fue un autentico tirano y así lo ha demostrado la historia a lo largo del tiempo, no lo digo yo.

Gregorio VII se llamaba Hildebrando, fue monje y para la Iglesia Católica es santo para más INRI, al día de hoy. Así pues, es San Gregorio VII.

Esta Papa nació en el año 1015 y gobernó la Iglesia durante doce años. Fue un Papa que tuvo una animadversión por el rey Enrique IV ya que este rey no quería apoyar de ningún modo a la Iglesia dado que ésta acumulaba demasiado poder, mucho más que el poder que tuviera el pueblo. Asimismo obligo a este rey a presentarse ante él acusándolo de simonía. También acusa al rey de tirano, aunque se debe decir que Gregorio VII fue mucho más tirano que el rey Enrique IV. De este pontífice puede decirse lamentablemente, que cada vez que tuvo oportunidad de oprimir a un pueblo, o de apoyar a un usurpador, no dudó en hacerlo. Como tampoco dudaba en reclamar un tributo como por derecho por cada nación según la riqueza del país.

Durante el pontificado de Gregorio VII se produce lo que se denomino “querellas de las investiduras”. Dicha querella se puede resumir como el conflicto que mantenían reyes y pontífices por la autoridad en los nombramientos en la Iglesia. Esta querella se produce en el año 1073, durante el pontificado de Gregorio VII y no terminara hasta el año 1122.

Como consecuencia de dicha querella, Gregorio VII decide promulgar una ley que tuvo nefastas consecuencias: la ley de Celibato sacerdotal “ad divinis”. Esta ley se promulgo más por razones políticas que por razones religiosas.

La intención política de esta ley no era otra cosa que la de hacer de toda la clase sacerdotal una autentica milicia volcada hacia los intereses de la Iglesia, sin que la familia modificara o distrajese su interés. Se aseguraba por medio de esta prohibición de matrimonio tres aspectos fundamentales: la disciplina, el conveniente distanciamiento social y la falta de afectos por nada que fuese ajeno a la Iglesia.

El Celibato sacerdotal impuesto por Gregorio VII ha sido uno de los perennes caballos de batalla dentro de la misma Iglesia desde entonces.

También debo decir que esta ley de Celibato sacerdotal ha sido la principal y determinante causa moderna de la fuga vocacional de hoy en día. Pudiendo contrastar y certificar que en los últimos 50 años sólo en España han dejado la sotana más de 60.000 de las entonces llamadas vocacionales milagrosas, y el Celibato sacerdotal ha sido la cuestión fundamental para ese abandono de la causa sacerdotal y centros religiosos.

Asimismo este Papa fue quien optó por el crudo combate guerrero contra los más importantes señores de la guerra ante la pretensión de Enrique IV de acabar con lo que el Pontífice consideraba que era la Iglesia Universal y la Sacra Unión del Poder Pontificio Terrenal y Espiritual. No fue sólo una cuestión sobre que “deidad” podía ordenar y nombrar obispos y sacerdotes, eran ambiciones y resentimientos personales muy enconados

Finalmente Gregorio VII, es anatemizado por los obispos en el Concilio de Brixen. Si no fuera porque se conservan las Actas del Concilio, hoy muchos creyentes no podían dar crédito de hasta que punto cayo el astuto monje Hildebrando, después de alcanzar la cumbre del poder eclesiástico. Porque en estas actas se refieren los obispos al Papa Gregorio VII como “Hildebrando el nigromántico, el monje poseído por el espíritu infernal”.
Gregorio VII ha representado el modelo de Pontífice para muchos de sus sucesores. Testarudo, falto de escrúpulos, más soberbio que el propio Enrique, equivocado y orgulloso hasta la muerte, su pontificado tuvo una característica por la que después fue muy envidiado: su saber político y diplomático le permitió gobernar con total independencia. Jamás se sintió esclavo de ningún emperador, de ningún señor y de ningún hombre.

La Iglesia de hoy en día

[“Es una triste derrota de la libertad y de la convivencia, y un triunfo del nuevo fanatismo que recorre Europa”.
No les asiste la búsqueda del bien, rastreando humildemente con otros buscadores los caminos mejores, sino la búsqueda del poder en todas sus formas. Un poder que usará cualquier modo para contar la realidad en beneficio de sus intereses económicos, de sus pretensiones culturales por nihilistas que sean, y de su hegemonía política a costa de todo y de todos.
Es “el miedo a la verdad y a la libertad”].
Estas palabras que arriban quedan reflejadas, es el comentario que un obispo español ha hecho sobre el laicismo en nuestra sociedad. Yo evidentemente no voy a criticar o salvar, este tipo de laicismo, pues no tengo los suficientes conocimientos para emitir un juicio sobre esta materia. Pero si que me valgo de estas mismas palabras para dar la vuelta a la tortilla, es decir, para utilizarlas contra la Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Con esto no digo que sea un detractor de esta Iglesia, en absoluto. Lo que crítico es el comportamiento de ciertas personas de buena posición o estatus que dicen ser buenos católicos pero son verdaderamente unos fariseos, como los que Jesús tuvo que lidiar en su época. Me da igual que sean cristianos de a pie, como que sean cardenales de la Iglesia. Parecen más hijos de Satanás, que hijos de Dios. Esas mismas palabras utilizadas por este obispo podrían ser un fiel reflejo, de como se encuentra la Iglesia Católica al día de hoy. Esta no es la Iglesia que Cristo querría.

Y hablando de satanismo digo, que hace unos días Benedicto XVI afirmo que el infierno es un lugar concreto y que no esta vació. Con esta afirmación tan categórica ha contradecido lo que dijo su predecesor sobre esta misma materia. Juan Pablo II dijo que el infierno no es un lugar, si no un estado en el que se encuentra la persona que no sale al encuentro con Dios, es decir, que la persona se aleja de Dios y se sumerge en la oscuridad. Pues no debemos olvidad que Dios en su más pura esencia es luz infinita.

Entonces se podría preguntar, ¿si no existe el infierno como lugar físico, tampoco existe el cielo?. La respuesta mía es que el cielo como lugar tampoco existe. Pasa lo mismo que con el infierno, es un estado en el que se encuentra la persona, aunque en este caso hablamos de un estado de gracia, de cercanía a Dios. Dios es luz y Satanás es oscuridad.

Si el cielo y el infierno como lugares no existen, ¿donde anida Dios y Satanás?. En el corazón de cada persona, de cada individuo, es donde anida Dios o el demonio. Hubo un fraile que me dijo que el hombre es templo del Espíritu Santo, pero yo digo que también puede ser templo del demonio. Todo depende del camino escojamos durante nuestra vida terrena. Ya que ese camino que hemos escogido será el mismo que nos espera tras la muerte.

Es evidente que yo personalmente prefiero más lo que dijo Juan Pablo II sobre el infierno, que lo que ha dicho Benedicto XVI.

En la Biblia no aparece escrito alguno diciendo la cantidad de almas que hay en el infierno, si es que las hay.

Con la Iglesia hemos topado.

Me parece indignante, contradictorio y vergonzoso que la Conferencia Episcopal Española pida el voto contra el señor Zapatero y su partido simplemente porque el presidente del ejecutivo haya dialogado con ETA.

Debo recordar a los obispos que durante el mandato del señor Aznar, el PP dialogo con ETA y además uso un obispo como intermediario como fue Juan María Uriarte.

¿Por qué la Conferencia Episcopal Española no dijo nada de esta negociación con ETA durante el mandato del PP y ahora si que se pronuncia, simplemente porque gobierna la izquierda?.

Les recuerdo a los obispos que su misión no es hacer política, su misión es la cura de almas, nada más. Y todo aquello que se salga de la misión de cualquier obispo, lo único que hace es hacerse asimismo un flaco favor y a su Iglesia también.

Una vez más hemos visto que la Iglesia de a pie y la jerarquía eclesiástica caminan por caminos divergentes.

No es de extrañar que muchos católicos de calle tengan lo que yo llamo su iglesia a la carta. Desde luego con semejantes prelados estamos apañados.

Si esta es la Iglesia de Cristo y que él quería, que venga Dios y lo diga, porque como diría Don Quijote, con la Iglesia hemos topado.

Darks: el reino de la noche eterna

La palabra dark significa oscuro. El movimento dark surge en Inglaterra a finales de los setentas y se extiende a Europa y Estados Unidos. Los darks se caracterizan porque visten de negro, o con ropa de épocas pasadas. Usan crucifijos, anillos y adornos referentes a murciélagos, calaveras y arañas. Su imagen es andrógina -es decir, tienen caracteres de ambos sexos en un mismo individuo-. Se maquillan la cara para parecer más pálidos y se pintan sus labios y uñas de negro. Tienen una forma de ver la vida muy deprimente y desilusionada. Muchos prefieren vivir de noche.

El "dark" es una cultura que permite a la persona ver su lado oscuro a la máxima potencia. Sus adeptos sienten atracción especial hacia la muerte, la música, los sentimientos, lo horrendo, el vampirismo y la noche. Muchos de los que se aproximan a este grupo son personas con problemas para adaptarse a las reglas de la sociedad.

En Estados Unidos no se llaman “darks” porque suena despectivo; se llaman góticos.


Rosas negras

A veces se ve por la calle a un gótico vendiendo o regalando una rosa negra. La persona que la acepta luego es acosada. La rosa negra es típica de la subcultura gótica. Es decir es propia de su estética. Simboliza un romance trágico o la decoración de la gente que ama lo oscuro y tenebroso. Usada entre los dientes de una calavera significa su marca.


El gótico como forma de pensar y vivir

El distintivo de subcultura gótica que ahora conocemos empezó a florecer a principios de los años 80. El gótico en cada persona es una forma de pensar, un sentimiento o una expresión. Debido a que cada persona es diferente, el concepto de gótico en cada uno es diverso. Algo que marca radicalmente la escena es la música y el cine; prefieren las películas de cultos, sectas, terror o suspenso. El vampiro es un icono muy importante en la subcultura gótica, ya que muchas personas adaptan o toman la figura de este personaje, ya sea en su estética, o en su estilo de vida. El vampiro es visto como una figura hermosa, enigmática, capaz de tener poder y control sobre las demás personas. Algunos gustan de beber sangre y de realizar juegos eróticos, llegan a dormir en ataúd, y no salen a la luz del día.

Dentro de los darks hay grados. Los más radicales no salen de día. En los 90, el término “gótico” y las fronteras de la subcultura gótica se volvieron más borrosas. Hay una jerga gótica que algunos góticos utilizan para etiquetar a diferentes grupos o a sus miembros. Entre los que se incluyen “Dark”, “Darkie”, Darketo, Gótico.

La subcultura no tiene un pronunciado mensaje político y no llama explícitamente al activismo social. El grupo está marcado por un énfasis en el individualismo, la tolerancia, la diversidad y la disidencia. Poco a poco les van deformando el gusto estético para que acepten y les agrade lo feo y monstruoso, lo tenebroso y lo infernal. Es decir, los preparan para que opten por Satanás en la disyuntiva final.

A los darks los inducen a la crisis de personalidad a través de la distorsión de la verdad, que les lleva a verse a sí mismos diferentes de lo que son.

Hay personas que han destruido totalmente en sí mismas el deseo de la verdad y la disponibilidad para el amor. Personas en las que todo se ha convertido en mentira; personas que han vivido para el odio y que han pisoteado en ellas mismas el amor. En semejantes individuos no habría ya nada remediable y la destrucción del bien sería irrevocable: esto es lo que se busca.
Los darks tiene en común con la música rock ciertos temas: el sexo, la droga, la rebelión, la falsa religión y la influencia diabólica.

Una oración de los gothics dice:

O Death, come near me,
Save me from this empty, cold world!
O Life, you have killed me,
So spare me from this caldron of misery!

Dice un dark: “No es lo mismo ser dark que gótico pero sí compartimos puntos de vista similares, los darks vemos belleza donde otros ven fealdad”.

—¿Qué se necesita para ser gotico o dark?

—Con todo el respeto que merecen como seres humanos, a mí me parece que se necesita ser un infradotado, mantenido por los padres ...!!!

Da la impresión de que los darks son excesivamente individualistas, no buscan el bien común sino que viven sólo para ellos mismos. Sólo tal unidad en lo básico y fundamental hace posible una pluralidad viviente.

Un documento antiguo explica: Una persona alegre obra el bien, gusta de las cosas buenas y agrada a Dios. En cambio, el triste siempre obra el mal (PASTOR DE HERMAS, Mand. 10, 1).

En la lucha contra Satanás ha vencido Jesús, pero aún falta que venza en la lucha de cada uno de nosotros, y eso sólo lo hará con la colaboración nuestra. Muchos pueden ver este grupo como una fuerza inofensiva de diversión, pero los árboles se conocen por sus frutos, y los frutos de este movimiento no son buenos.

Los Obispos contra el Estado de derecho

Ni los obispos ni la Iglesia tienen por misión hacer política y, menos aún, campaña electoral. Sin embargo, esto es lo que se hizo en el acto presidido por el arzobispo de Madrid el pasado día 30 en la plaza de Colón de Madrid, apoyado por el papa Benedicto XVI y con una numerosa presencia episcopal. Los obispos utilizaron, para ello, el argumento de la familia, como viene siendo habitual en los últimos años. Pero lo que en realidad se hizo fue atacar al Gobierno de la nación y a las instituciones del Estado. Otra cosa es afirmar que "nuestro ordenamiento jurídico ha dado marcha atrás en los derechos humanos" (cardenal Rouco), que "nos dirigimos a la disolución de la democracia" (cardenal G. Gasco) o que "la sociedad española vive una gran amenaza social con legislaciones inicuas e injustas" (cardenal Cañizares).
A mi juicio, ninguna de las leyes sobre la familia y el matrimonio aprobadas por el Parlamento atenta contra los derechos humanos, sino que más bien los amplían y reconocen para todos los ciudadanos, eliminando cualquier discriminación por razones de sexo, religión, opinión política, discapacidad, etnia, etcétera. Es indignante que se utilice un espacio público para atacar a las instituciones públicas y al Estado de derecho.

El Best Seller de la vida de cada uno

El día de tu nacimiento, cuando sólo sabías llorar, recibiste mil besos y caricias, pero también un libro con las hojas en blanco, sin estrenar: el libro de tu vida. Desde aquel instante comenzaste a escribir la historia de tu vida. Ya llevas varias páginas. ¿Qué has escrito hasta ahora?

A veces escribimos y escribimos y nunca hojeamos las páginas escritas.

Toma el libro de tu vida y repásalo durante unos minutos. Tal vez encuentres capítulos o páginas que te gustaría besar, algunas escenas te harán llorar, y al abrir alguna página amarilla o reciente, te entrarán ganas de arrancarla. Se ve negra o con salpicaduras de tinta. Pero Pilato te diría: "Lo escrito, amigo, escrito está".

Tú lo has escrito con tu puño y letra. No con la tinta de un bolígrafo o de una pluma, sino con la tinta de tu libertad. "Tú mismo has forjado tu propia aventura", decía el manco de Lepanto. "Porque veo al final de mi duro camino que yo fui el arquitecto de mi propio destino", sentencia Amado Nervo, para quien prefiere la metáfora del arquitecto.

No arranques esas páginas de cuajo, déjaselas a Dios para que perdone tus garabatos y sigue escribiendo tu historia junto a Él.

¿Por qué no almacenar el libro de tu vida entre los "Best Seller" del cielo? Aprovecha tu tinta porque tarde o temprano se te va a acabar y no se venden recambios ni en los quioscos ni en las librerías. La vida es una y se vive una sola vez. La muerte cerrará tu libro. Y el día del juicio te pedirán tu libro, y Dios mismo lo leerá o lo pasará en vídeo, como las aventuras de Graham Greene o Charles Dickens.

Todos somos arquitectos y novelistas, así que, amigo, borrón y cuenta nueva. Comienza cuanto antes tu "Best Seller".

Quien amenaza a quien

Me sorprende la capacidad de adoptar los eslóganes más mentirosos por parte de gente de mi Iglesia. Se dicen demasiadas tonterías sobre que la familia cristiana está amenazada. Pero ¿Quién la amenaza? ¿Cuál es la verdadera amenaza?
¿Es el matrimonio gay una amenaza para la familia cristiana? Pues yo no lo tengo nada claro. Nunca he podido explicarme como una pareja homosexual puede actuar sobre una pareja heterosexual y amenazarla. Es que no se me ocurren más amenazas que o bien es que les ponen aceite por la escalera o es que les tiran piedras por el patio. Si desde luego un matrimonio cristiano se rompe porque está al lado un matrimonio gay como vecinos, joder, que delicadeza. ¿Pero eso no podría ocurrir aun sin que esa pareja homosexual vecina no se hubiese casado? Yo es que me muero por la curiosidad de observar tal fenómeno.
Dicen que el matrimonio gay devalúa el matrimonio. Digo yo que el matrimonio que devaluará será el civil. Pero ¿cuando se casó Doña Leticia Ortiz ¿no se dijo que para la Iglesia el matrimonio civil no significaba nada? Pues parece que ahora les preocupa, después de que meses antes de casarse varios prelados dijeron lo poco que les importaba que fuese una divorciada por lo civil, que eso no vale nada. Pues si dos homosexuales se casan por lo civil ¿Qué les importa?
Pero a mi me interesan las amenazas, ¿dónde están? Pues sencillamente no existen. Y si creen que una ley de matrimonio gay o de divorcio express amenaza el matrimonio cristiano, pues van de cráneo. Si dos no se soportan o no quieren seguir juntos, por mucho que no quieras darle el divorcio, se irán cada uno por su lado. Si en tiempos de Franco esto casi ni ocurría es porque una mujer no tenía generalmente donde caerse muerta.
Pero tras convocar dos manifestaciones en defensa de una familia que creen en crisis y ven amenazadas, se esconde un deseo de amenazar a otras familias. No se engañe nadie, aquí la única familia que está seriamente amenazada en este país es la familia formada por dos personas de idéntico sexo. Esto no se puede negar, y más con unos prelados que despotrican contra una ley que reconoce los derechos de gays y lesbianas, con personas en mi Iglesia que también piensan igual y que hay que ilegalizar esa unión y con un recurso contra la ley en el tribunal constitucional. Pues a mi me gustaría saber como aun así se atreven a decir que la familia cristiana está amenazada cuando son ellos, mis obispos y muchos compañeros en la Fe, los que amenazan a otra forma de familia distinta.
Hasta ahora no he visto actos de colectivos LGTB pidiendo la derogación del matrimonio cristiano, si existiera, que desde luego sería un disparate, habría salido en los medios de comunicación. Pues no he observado nunca manifestantes, instituciones gubernamentales, partidos políticos, colectivos, ONGs, etc, que vayan pidiendo destruir el matrimonio religioso. Por tanto que no se inventen amenazas.
Me gustaría exigirles a los obispos que dejen de hacer el canelo, que esta batalla está perdida, y si alguna vez obtienen u han obtenido una victoria, les durará bien poco. Carecen de argumentos convincentes para convencer a la mayoría de la gente de este país, y les pido que hagan el favor de callarse porque a mi no me da la real gana como cristiano que soy de convertirme en una amenaza contra nadie, o que otros por mi condición cristiana me vean así. Tengamos la fiesta en paz.
Y termino diciendo que si tan seguros están que está en peligro la familia cristiana, no creo que ese peligro, que yo por supuesto no veo, se vaya a salvar convocando una manifestación o un acto multitudinario. A la familia no se la apoya con manifestaciones, se la apoya con ayudas económicas, con el cuidado y educación de los hijos. Y se enseña muy bien a ser familia cristiana si se enseña lo que es la palabra respeto, tolerancia y perdón, que muchas veces faltan en muchas familias, las cuales acaban separándose, divorciándose o viviendo toda clase de desavenencias. No estaría mal que además ustedes pidiesen para las familias ayudas económicas ante las duras hipotecas, ante la creciente inflacción, una mejora en los salarios y flexibilidad laboral, desde luego eso es lo que amenaza a cualquier familia, y ante eso ustedes callan y no convocan ninguna manifestación.

He visto el Cielo.

Ayer lunes regrese de Madrid después de estar siete días de descanso que bien merecidos los tenía y a su vez los deseaba como agua de mayo.

Todo vuelve a la normalidad, a la monotonía, al trabajo, etc.,

Los días que he pasado en Madrid han sido maravillosos. Durante mi estancia en Madrid, tuve tiempo de meditar detenidamente varias cosas a las cuales sigo todavía dándole vueltas.

Por otro lado debo decir que me sorprendió enormemente durante mi estancia en Madrid,  que la comunidad de Sonsoles celebrara mi cumpleaños. Fue algo que no me esperaba y agradezco el gesto que ha hecho esta comunidad. Doy la gracias a Pepito, Juan, Mateo, Pepita, Raul, Manix, Mario, etc., por vuestra calurosa acogida y por cuanto habéis hecho por mi. ¡Gracias a todos de corazón por vuestro afecto y cariño!. Que Dios os bendiga y os colme de bendiciones. Me he sentido como uno más en esa casa. Y deseo volver a esa comunidad lo antes posible si Dios quiere.

Por aquí, por Zaragoza, todo sigue igual, nada ha cambiado. Las mismas caras, las mismas personas, los mismos sentimientos, los mismos roces o piques, las mismas diferencias, etc. Como yo digo para mi mismo, de vuelta al infierno.

Pido a Dios que mi estancia en este infierno sea corta. Digo infierno, porque es así como yo lo siento. Y aún no ha venido lo peor, Magallón, pues esta por venir.

Ya no veo el momento de salir de aquí, me gustaría salir inmediatamente, pero tengo que esperar un poco antes de pegar el salto definitivo. Mientras tanto hay que aguantar como mejor se pueda. Hay algunos que no se creen que vaya a dar el salto definitivo, piensa que nunca lo realizare, pero están equivocados. Mi decisión ya esta tomada y es irrevocable, tengo que salir lo antes posible. Sólo debo de tener un poco de paciencia, nada más.

Si por lo que fuera, si por circunstancias de la vida, no puedo pegar el salto y tengo que quedarme aquí fijo, creo que me moriría. Esperemos que todo salga según se lo previsto y pueda incorporarme en la sociedad como he decidido.

Os deseo a todos unas Felices Fiestas y un prospero año nuevo 2008.

Hoy cumplo 34 añazos

Hoy día 22 de Diciembre es mi cumpleaños. 34 añazos son los que cumplo y un año más de vida que tengo.

Al cumplir un año más de vida me he hecho una propuesta y es que voy a intentar pulir ciertas aristas de mi persona e intentar madurar en algunas cosas. Aunque hay una frase de alguien que ahora no me acuerdo que dijo: "Madurar es un proceso de malas experiencias, bien asimiladas". Espero que durante este año pueda asimilar ciertas contrariedades que la vida me presente como también saber aguantar ciertos defectos de personas que no son de mi gusto.

Siempre que cumplo años es como si volviera a nacer de nuevo. Así es como yo lo siento.

Bien es cierto, y no se porque razón, siempre que cumplo años tiendo a olvidar todo lo malo durante el año que a pasado. Borrón, y cuenta nueva.

A ver como se nos presenta el 2008 y espero poder sobrellevar este año lo mejor posible con todo lo bueno y todo lo malo que el año me depare.

Me voy a Madrid 7 días

Esta mañana me despertó el móvil. Era Jorge llamándome, pero yo no hice ni caso. Al final ya me quito el sueño y me levante.

Cual es mi sorpresa cuando al levantarme y mirar el móvil me encuentro con un SMS de Juan. Lo miro detenidamente y viene decirme algo así como que me invitaba a Madrid y me pagaba el viaje de ida y de vuelta a Zaragoza.  Yo en un primer momento pensé que mi amigo se había equivocado de número al enviar ese SMS, pero luego más tarde y después de hablar con él, me comento que ese mensaje en el móvil iba para mi, no para otro y que el motivo era celebrar mi cumpleaños que es el Sábado día 22.

Inmediatamente consulte a mi compañero, a Jorge, si había algún problema en que me ausentara de Zaragoza por una semana. Su respuesta fue que llamara a José Antonio (el gran jefe), y se lo comentara, ya que al fin y al cabo es él quien tiene la ultima palabra. Llamo a José Antonio y como es habitual en él, me da un si pero con condiciones. Es decir, a cambio de que cuando se vaya Paco, yo sustituya a Paco y a su vez haga la labor que hace y que los que estamos en Zaragoza nos hagamos cargo totalmente de la mudanza que tenemos que hacer, ya que para antes del día 24 de enero tenemos que dejar el chalet vacío, ya que hay un desahucio forzoso por impago de rentas. Cosa que a estas alturas de la vida no me sorprende en absoluto. Siempre hemos estado gastando más de lo que recaudábamos. Y el ir así por la vida es imposible para cualquier persona. Pero por otro lado se niegan a reducir gastos. Pero bueno, ellos sabrán lo que hacen que para eso son ya mayorcitos. Bien es cierto que llegara un momento en que nos demos un batacazo de órdago y a partir de ese día que cada uno se solvente su situación personal como pueda y entienda. Mientras tanto a seguir forzando la situación hasta el limite y como es habitual en esta entidad.

En resumidas cuentas y cambiando de tema radicalmente digo que el lunes día 17 me marcho para Madrid y hasta el domingo 23, no regreso a Zaragoza. Y que me quiten lo bailao.

Algún envidioso que otro se lo llevaran los demonios de ver que me marcho una semana y empezara a echar maldiciones y hablar mal de mi. Es como si lo viera. Como dice Jorge mi compañero, "si la envidia fuera tiña, andaríamos todos teñidos". Jamás he visto una enfermedad tan mala como la envidia. Pobre de la persona que la padece, porque es como si fuera un cáncer. No te deja vivir a gusto, ni tranquilo. Y tampoco deja vivir a las personas que rodean a ese envidioso. Así que, si alguno hay y habrá más de uno, que la envidia le roe las entrañas, que se pegue la cabeza contra la pared unas cuantas veces.

Un hombre muere tras explotar la batería de su móvil

Publico una noticia que he recogido del portal de terra y que me ha llamado poderosamente la atención.

Desde luego a donde vamos a llegar.

Ahora resulta que los moviles también sirven para matar.

Bueno, reproduzco integramente la noticia:

Un hombre de 33 años fue encontrado muerto presumiblemente a causa, al parecer, de la explosión de la batería de su móvil, en el primer caso de este tipo ocurrido en Corea del Sur, informó la policía a la agencia surcoreana Yonhap.

El hombre, al que la policía identificó únicamente por su nombre, Sur, fue encontrado muerto por sus compañeros de trabajo en una cantera de la provincia de Chungcheong del Norte, donde trabajaba como operario.

Un compañero suyo dijo que cuando se acercó a una colina para colocar una carga de dinamita encontró al hombre tumbado, al lado de una pala mecánica.

'Estaba sangrando por la nariz y tenía un móvil con la batería derretida en el bolsillo izquierdo de su camisa', afirmó el compañero de trabajo de la víctima.

El profesor de la Universidad Nacional de Chungbuk, Kim Hoon, dijo tras examinar el cadáver que la muerte estuvo causada por la explosión de la batería del móvil, indica Yonhap.

Según el profesor, 'sufrió heridas en la zona izquierda del pecho y la explosión le rompió varias costillas y la columna'. Además, el corazón y los pulmones quedaron perforados.

Este fallecimiento supone el primer caso de muerte por explosión de una batería de móvil en Corea del Sur, pero el pasado mes de junio medios chinos recogieron un suceso parecido sucedido en China.

La Belleza

En la buena filosofía estudiamos que todo ser, por el hecho de existir, tiene cuatro propiedades ínsitas: unidad, verdad, bondad y belleza.

1. Definición y tipos de belleza

El vocablo belleza deriva del término latino “bellus”, bonito (que a su vez, procede de bonus, bueno). Desde antiguo se destacó la dificultad que entraña dar una definición de este concepto. Platón se propuso en su diálogo “Hipias major” determinar qué es la belleza en sí misma: aquello que hace bellas a las cosas que se nos manifiestan como tales.

Se han dado muchas definiciones: Bello es lo que visto (y no sólo lo conocido), agrada (Santo Tomás). La belleza es el esplendor del orden (San Agustín). Es el esplendor de todas las propiedades del ser reunidos: unidad, verdad y bondad (Jacques Maritain). Belleza es luminosidad. Belleza es armonía. Belleza es orden.

La belleza es la hermosura interior que se refleja hacia fuera. No sólo está el gozo de la vista que contempla la belleza exterior y se recrea en sus líneas. La capacidad para descubrir la otra, la interior, indica una facultad más elevada, la de de ser exploradores de la intimidad ajena, lo que a la larga va a ser una valiosa adquisición o valor.

Hay tres tipos de belleza. Con un ejemplo te quedarán más claras. Era el mes de mayo. Soplaba aún un viento fresco, pero la primavera había llegado; así lo proclamaban las plantas, los árboles, el perfume de las flores y el gorjeo alegre de los pájaros. Entré en una inmensa catedral gótica, con sus rosetones maravillosos, con sus arcos de medio punto. De repente suena el órgano el Mesías de Haendel y sus potentes armonías se difunden por las anchas y altas naves. Quedé extasiado. En las naves laterales colgaban pinturas de Rafael y Miguel Ángel, que me trasportaban con su encanto. En esto, a diez metros delante de mí una madre tenía entre sus brazos a su hijo, a quien cada diez segundos le daba un profundo beso en la carita. Me acerco al altar. Comenzó la misa. Ya las primeras bancas estaban ocupadas. Me quedé en un costado de pie. Al rato llegó una pobre anciana, apoyada en un bastón. No había asiento. En esto un señor de unos cuarenta años se levanta y cede su asiento a la ancianita. Escucho atento el sermón del sacerdote y todo era claro, estructurado y brillante. Termina la misa y salgo a la calle. Todo olía a primavera. Y todavía rondaba en mi mente una pregunta: ¿qué es la belleza? Pero hoy me sentí enriquecido.

Ahora ya podemos definir los tipos de belleza.

a) La belleza natural: Es la belleza que se encuentra en las cosas de la naturaleza. Un paisaje, el vuelo de un pájaro, unas cataratas, unas montañas, el mar, unas nubes, etc. Su fuerza radica en entrar por los ojos, en ser rotundo a la hora de mostrarse. Esta belleza natural es fuente de agrado y complacencia para los sentidos exteriores. Va de fuera para adentro. Me enriquece. Me ennoblece.

b) La belleza artística, es decir, la plasmada en el arte: Es la belleza de un hermoso cuadro, un edificio, una escultura, una pintura, un discurso. El Renacimiento se encargó de transmitirnos un nuevo estilo de belleza basado en la armonía y el orden, canon que cambiará en los siglos XVII (Barroco) y XVIII (Ilustración y Neoclasicismo). Esta belleza artística quedará reflejada en las artes plásticas (arquitectura, escultura y pintura) y en las artes del movimiento (música, coreografía y poesía). También es una belleza que va de fuera para adentro. Nos exalta. Nos enriquece y ennoblece.

c) La belleza moral o interior: es el orden, el equilibrio, la bondad interior de la persona. Es el conjunto de unidad, verdad, bondad, espiritualidad en armonía, orden, proporción...que cada uno de nosotros tiene en su interior. Es la armonjía entre las acciones del hombre y el ideal de su vida (ideal que decide su vocación y su misión en la misma). Es la coherencia entre la conducta del hombre y la meta o ideal que persigue. Albert Einstein dijo: “La belleza reside en el corazón de quien la contempla”. Esta es la belleza en la que nos detendremos. Es la belleza que uno tiene dentro como fuente para saciar la sed propia y la de los demás. Llega a ser fuente de alegría constante, de gozo consolador, de encanto arrebatador. Genera amor y alegría renovada en quien la contempla y se beneficia de ella, en el trato con esa persona. Esta belleza interior se exterioriza en resplandores de bondad, veracidad, honestidad, coherencia, simplicidad, encanto, armonía, equilibrio. Por eso, una persona será bella interiormente en la medida en que viva y se alimenta de las otras cualidades del ser: unidad, verdad, bondad.

2. ¿Cómo llegar a descubrir nuestra belleza interior?

En la medida en que somos capaces de olvidarnos de nosotros mismos para interesarnos por los demás y sentimos la necesidad interior, acuciante, aunque serena, de contribuir con nuestra via y nuestras obras a hacer de este mundo un lugar mejor, más hermoso y gratificante para todos...en la medida en que dejemos de inquietarnos por las necesidades más bajas de supervivencia y de seguridad que se cubren de forma automática y nos elevemos sobre lo material, perecedero y terrenal, para entrar en el área inconmensurable, llena de luz y de esperanza del espíritu...en esa medida comenzaremos a apreciar en nuestro interior que tenemos verdad, bondad, espiritualidad y belleza, y las sentimos y vivimos con plenitud en lo más profundo de las estructuras que conforman nuestra mismidad.

Por tanto, esta belleza interior está en ti y es la unión de verdad, bondad, espiritualidad. Es un valor que se autogenera en todo aquel que sepa sentirla, vivirla, sintonizarla y crearla en su derredor. Hay que descubrirla, pues está en ti. Que no te pase que mueras sediento de sed, teniendo a tu lado esta fuente inagotable. Así lo expresaba Leon Bloy: “Hay una fuente al pie de todos aquellos que mueren de sed”.

Pero además, esta belleza interior se ha alimentado de esa belleza natural y artística y es un valor universal que se da en todos y que funde en abrazo espiritual y entusiasma por igual al fílósofo, al poeta, al campesino y al científico. Es el caso del místico san Juan de la cruz, o de san Francisco de Asís, que encuentran a Dios (el porqué de su existencia) en la candidez y belleza de los seres sencillos de la creación, o el caso de sabios como Einstein, anonadado y perplejo ante la maravillosa armonía que descubre en el Universo, o el caso de un sencillo labrador como san Isidro, que siente interiormente el pálpito de la belleza de los campos arados, de las mieses, de la lluvia, del sol y de la escarcha, y contemplándola se siente transportado en espíritu hacia su Creador. Gustavo Adolfo Bécquer diría: “El espectáculo de lo bello, en cualquier forma que se presente, levanta la mente a nobles aspiraciones”. Por lo tanto, esta belleza interior se dará en quienes tengan los ojos limpios y el corazón desalojado de preocupaciones y saben abrirse a la belleza que encuentran a su alrededor, esparcida en la creación.

Esta belleza sentida en el interior como armonía que sintoniza con todo lo creado nos permite descubrir, además, un mundo trascendente que el hombre no es capaz de expresar en términos racionales y que los místicos y poetas se esfuerzan en hacerlo con imágenes poéticas, figuras retóricas, etc.

Pero, ¿por qué hay unos ciegos que no ven esta belleza interior? ¿Por qué otros son capaces de verla en lo más nimio? No hay camino para descubrir la belleza, sino que la belleza está precisamente en hacer el camino hacia el interior del espíritu. La mayoría de los humanos dejan la vida, pasan por la tierra poniendo su empeño en cubrir las necesidades primarias de alimento, pertenencia, aprecio y autoestima, y en su horizonte de miras apenas si han ido poco más allá de capacitarse para ejercer una profesión u oficio, conseguir un nivel socioeconómico aceptable y atesorar propiedades y riquezas con un doble fin: asegurarse unos años de vejez libres de preocupaciones económicas y dejar en herencia a los hijos la seguridad de un patrimonio que alivie las dificultades que la vida pueda depararles. Después, esperar que la muerte llegue lo más tarde posible, y estar orgullosos de haber hecho algo en la vida.

Hasta aquí, todo perfecto, y es digna de elogio la conducta de quienes así programan y realizan la propia existencia. Sin embargo, aquellos, demasiado pocos, por desgracia, que amplían sus miradas hacia el horizonte sin límites de la plena realización de ser, adquieren la inapreciable virtud de convertir en bellos, maravillosos, deseables y dignos de disfrute hasta los momentos más prosaicos y simples de la propia existencia: una merienda en familia, un día de lluvia, el retraso del tren o del subte, el nacimiento de un nuevo hijo.

Los semblantes de estas personas son serenos, calmados, animosos firmes, pero orlados de ternura y de paz. En sus rostros reflejan la alegría, porque han hecho motivo de su existencia el disfrute del encanto y de la belleza que late a raudales en cada rincón de la naturaleza. Gustavo Flaubert dijo: “Si mirásemos siempre al cielo, acabaríamos por tener alas”. Hay que mirar un poco más allá de nuestras necesidades primarias, si queremos descubrir la alas de la belleza, percibir el perfume de la belleza, calentarnos con el resplandor de la belleza y saborear el gusto de la belleza.

Debe ser muy alentador y estimulante para los hombres saber que en cada uno de nosotros permanece la disponibilidad anímica y la predisposición a descubrir la armonía, el orden, el equilibrio y la belleza en todas las cosas de la creación, y que esa sintonía y hermandad con el Universo no es algo que se nos da, sino una riqueza insondable que permanece dentro de nosotros mismos y que sólo hemos de ocuparnos de sentirla, vivirla y disfrutarla.


3. ¿Cómo acrecentar y preservar esta belleza interior?

Necesitamos :

Ánimo equilibrado, mente serena y calma psicofísica. Lo contrario a ánimo perturbado, depresivo y exaltado, angustiado, violento, ansioso, apático, atormentado, esquizofrénico, paranoico, egoísta, vanidoso, orgulloso, pasional, sentimental, inestable, incoherente y mentiroso. Todo esto nos hace perder la belleza interior.

Cada día, antes de iniciar nuestra jornada, mientras nos vestimos y aseamos, debemos poner en orden nuestras ideas, afectos, sentimientos y propósitos, y barrera de nuestro corazón y de nuestra mente posibles residuos de pensamientos y sentimientos negativos de rencores, envidias, venganzas, resentimientos, antipatías y discordias, para dar paso a la armonía equilibradora y saludable del espíritu sereno, que viene acompañada de generosidad, optimismo, comprensión, perdón, actitud mental esperanzada, positiva y de servicio a los demás y predisposición a dejarse invadir por la incomparable belleza de las cosas más pequeñas, cotidianas y aparentemente insignificantes y triviales.

En vano se pretende restablecer el equilibrio perdido y llenar los vacíos del espíritu con honores, posesiones, fama y atesoramiento de bienes materiales, porque la verdadera felicidad es consecuencia de esa armonía interna y equilibradora en cuanto síntesis de bondad, verdad, espiritualidad y belleza, la belleza que es disfrute y gozo en lo cotidiano, vivido y sentido con plenitud del ser.

Albert Einstein dijo: “Los ideales que han iluminado mi camino, y una y otra vez me han infundido valor para enfrentarme a la vida con ánimo, han sido la bondad, la belleza y la verdad”.

Y Rousseau: “Si quitaseis de nuestros corazones el amor a la bello, nos quitaríais el encanto de vivir”.

Y Maurois: “Cuando las cosas no van bien, nada como cerrar los ojos y evocar intensamente una cosa bella”. Una persona amada, una canción, una poesía, un recuerdo hermoso, una vivencia pasada...

CONCLUSIÓN: Ana Frank en su Diario decía: “Volviendo los ojos hacia lo que es bello -naturaleza, el sol, la libertad y la belleza que está en nosotros- uno se siente enriquecido. No perdiendo esto de vista, uno vuelve a encontrarse en Dios y se recobra el equilibrio. El que es feliz puede hacer felices a los demás. El que no pierde el valor ni la confianza no se morirá nunca de pena.

¿Qué es el Cielo?

La pregunta acerca del cielo surge desde la argumentación de que hay otra vida después de la muerte. Pero, mantener esta separación entre la vida terrenal y la vida del más allá es un error de planteamiento.
El cielo cristiano sólo se puede comprender como la culminación o la plenitud y perfección de una sola vida, la que todos conocemos en este mundo.
No hay dos vidas, ni dos mundos separados por la linde de la muerte física. Cuando Dios crea al hombre le ofrece la vida y sólo eso, es decir su vida, la de Dios mismo. Dios quiere compartir su vida con el hombre, y se la ofrece gratuitamente.
Pero no es un regalo para las postrimerías, es un presente para el hoy de cada hombre. En realidad, no hay nada que esperar para saborear el regalo de la vida de Dios, porque ya le ha sido entregado al hombre desde el primer instante de su creación.
Pensar en el cielo como en una recompensa o un premio a los méritos conseguidos en esta vida, deja a Dios en muy mala posición. La vida no es un concurso, ni una carrera de obstáculos que se deben superar al hilo de los días.
Aquí no hay ganadores ni perdedores. El cielo se le ofrece al hombre desde el primer instante de su nacimiento, y mucho menos es una cuenta hacia atrás, esperando el final de cada historia personal para conseguir la promesa última.
En otras palabras, el cielo está aquí y ahora, en la vida personal de cada hombre, lo sepa o no. Cuando murió Jesús, todos sabían que resucitaría, pero al final de los tiempos, como era normal en la fe de los judíos.
La gran novedad y la sorpresa para todos fue que la resurrección de Jesús aconteciera en el aquí y el ahora del tiempo histórico. De ahí la sorpresa y la incredulidad de tantos.
¿Qué sentido tuvo la resurrección en el presente de Jesús? Precisamente, traer a esta vida la realización de lo que hasta ese momento se creía como algo destinado para el final de los tiempos.
Con la resurrección de Jesús, el cielo como una realidad escatológica se difumina y empieza a ser comprendida y vivida como un regalo de Dios para la vida temporal de todo hombre.
Ya no hay nada que esperar, ni que conseguir, ni por lo que luchar, porque los últimos tiempos se han convertido en los tiempos de ahora, en cualquier momento de la historia espacio-temporal.
Cuando esto se ha comprendido, entonces la vida del hombre adquiere todo su sentido y la felicidad no es algo puntual o pasajero. La felicidad, vista con los ojos de la fe, es algo ya realizado y puesto al alcance de la mano de cualquiera.
Si ya lo tenemos todo, sólo hay que dejarse llevar por la presencia del Misterio de Dios que lo invade todo y es capaz de colmar al hombre de esperanza, alegría y felicidad.
¿Entonces, después de la muerte que hay? Pues más de lo mismo. Es decir, la plenitud de lo que en este mundo ya se ha realizado por anticipado. Darle sentido a esta vida porque después habrá otra mejor, es una falacia.
Si esta vida no tiene sentido para el hombre, entonces, después de la muerte tampoco habrá sentido en seguir viviendo.
La muerte no es una ruptura, sino una continuación a lo que en el tiempo histórico se ha iniciado. En este mundo la felicidad es posible y eso ya es el cielo. El cielo no se gana, se disfruta en el día a día de cada hombre.
Llegar a experimentar esto supone un cambio de mentalidad que pasa necesariamente por una transformación del corazón en uno mucho más gratuito y generoso.
Dios no es una conquista, es una propuesta gratuita y sin condiciones. Y si Dios no le pone condiciones al hombre, ¿por qué se las ponemos a Él?
Por la resurrección de Jesús, el cielo ya está aquí. ¿A qué estamos esperando para disfrutarlo? Quien espera a la muerte para ir al cielo, es que no se ha enterado de nada del mensaje del Evangelio, y se convierte aquí y ahora en un infeliz.
Si no somos felices es porque no queremos, porque Dios ha puesto a nuestro alcance todos los medios para serlo y hacer ya la experiencia del cielo que tan maravillosamente ha irrumpido en la historia del hombre.

Y con esto espero haberte respondido amigo mio a tu pregunta sobre ¿qué es el cielo?